「鮑氏之子」的警言 2011年11月09日
「人是地球的主宰」、「人為萬物之靈」是人類社會的主流意識。
在這種意識主導下，許多動物都瀕臨滅絕。
先秦哲學書《列子》有一個「鮑氏之子」的故事：
齊國貴族田氏大擺流水席，來了上千食客，珍饈滿桌，有魚有雁，
田氏感嘆的說：「老天對人類真是太好了，繁殖五穀，生育魚鳥，以供人享用。」
眾食客聞言附和：「是啊！是啊！」
鮑氏之子年僅十二歲，也在席間，他趨前對田氏說：「不是您講的那樣吧，天地間萬物與人類並存，類無貴賤，完全看智慧高低、力量大小，相制相食，並沒有誰為誰而生。
如果食物是為人類而生，那麼蚊蚋吸人血、虎狼食人肉，也是人類為蚊蚋、虎狼而生嗎？」
十二歲的鮑氏子不僅不畏權貴、不阿諛奉承、不隨聲附和、敢於表達自己見解，而且講出了人類與萬物應平等相處的愛護自然的道理。
可惜這種看法得不到重視，這則寓言也極少被人提起。
知名歷史學家威爾．杜蘭（ Will Durant， 1885-1981）寫下共十一大卷的經典歷史著作《世界文明史》（ The Story of Civilization）。
他對人類歷史的最終結論，就寫在一本名叫《歷史的教訓》（ The Lessons of History）的書中。
他在這本歷史結論的書中說：即使現代交通工具時速可達兩千英里，我們還是兩隻腳穿着長褲的猿猴。
這是「以生物法則重新檢討人類歷史」所下的結論。
他敲醒了人類的自大。此書已完成了 30年，但這種「獨到見解」也如「鮑氏之子」，一直被「人是地球主宰」的主流思想漠視。
人主宰萬物的結果，是人類自己受到自然的報復。
回歸到生物法則之後，人類應該更謙卑對待地球、對待萬物，也包括對待弱勢族群。
（李怡）
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- 渣古全要回歸自然啊
